Die Hebel-Ebene wird durch die zu Phasen-Beginn anwesenden Vereinsmitglieder definiert.<\/p>\n
Nach dem SMART-Prinzipien wird ein Ziel festgelegt, welches dem gro\u00dfen Hebel sukzessiv vorrauszugehen hat.<\/p>\n
Die Anzahl der Phasen, die es auf dem Weg braucht ist ungewiss.<\/p>\n<\/div>
Die Drehpunkt-Ebene wird ebenfalls durch die zu Phasen-Beginn anwesenden Vereinsmitglieder definiert.<\/p>\n
Im Kreis werden pers\u00f6nliche W\u00fcnsche und Ziele der einzelnen Mitglieder ebenfalls nach den SMART-Prinzipien gesammelt.<\/p>\n
Alle Mitglieder sind gleichsam daf\u00fcr verantwortlich, dass die einzelnen W\u00fcnsche in Erf\u00fcllung gehen.<\/p>\n<\/div>
Die Permakultur ist ein internationales Graswurzel-Netzwerk mit Fokus auf die nachhaltige Gestaltung der menschlichen Siedlung (Mollison 1988). Die Permakultur hat ein starkes \u00f6ffentliches Profil, mit einer umfangreichen Internetpr\u00e4senz und Projekte auf allen bewohnten Kontinenten (Ferguson und Lovell 2014). Obwohl die Permakultur historisch gesehen isoliert von der konventionellen wissenschaftlichen Forschung war, haben neuere Studien den potenziellen Beitrag der Permakultur zur nachhaltigen Entwicklung landwirtschaftlicher Praktiken identifiziert (Conrad 2014, Ferguson und Lovell 2014, Ingram et al. 2014, Suh 2014a) sowie zur \u00f6kologischen Bildung und nachhaltigkeitsrelevanten Verhaltensweisen im weiteren Sinne (Burton 2013, Guitart et al. 2015, Lewis 2014).<\/p>\n<\/div>
Permakultur ist ein Gestaltungsansatz bestehend aus ethischen Handlungsrichtlinien und definierten Gestaltungs-Werkzeugen (Methoden, Prozessmodelle und Permakultur-Prinzipien). Die permakulturelle Handlungsethik stellt sicher, dass drei\u00a0 Grundwerte im Planen und Handeln verankert sind.<\/p>\n<\/div>
Sorge f\u00fcr die Erden tragen<\/strong><\/p>\n (im Sinne einer regenerativen und Resilienz bildenden Landnutzung und Landgestaltung)<\/p>\n Sorge f\u00fcr die Menschen tragen<\/strong><\/p>\n (im Sinne einer resilienten, gemeinwohl \u00f6konomischen Gemeinschaft auf pers\u00f6nlicher und gesellschaftlicher Ebene)<\/p>\n Sorge f\u00fcr eine faire Verteilung aller Ressourcen und Quellen<\/strong><\/p>\n (im Sinne einer Lebensweise, die den Menschen dieser und nachfolgender Generationen gleicherma\u00dfen dient)<\/p>\n<\/div> Die Permakultur-Gestaltungsprinzipien umfassen Handlungsanweisungen, die den Dynamiken und Vorg\u00e4ngen nat\u00fcrlicher \u00d6kosysteme abgeschaut sind und den \u00f6rtlichen Bedingungen entsprechen. Sie lassen sich landwirtschaftlich, sozial sowie auch \u00f6konomisch anwenden. Auf der einen Seite unterst\u00fctzen die Methoden und Prozessmodelle die Gestaltenden darin, die zu gestaltenden Systeme umfassend zu analysieren und mit systemischer Perspektive zu betrachten. Andererseits wird der Gestaltungsprozess durch die Formung sinnvoller kreislauforientierter Muster gef\u00f6rdert. Damit wird sichergestellt, dass sowohl ein \u00dcberblick \u00fcber den Prozess, als auch eine Vertiefung der Teilprozesse gleichzeitig stattfinden kann.<\/p>\n<\/div> Soziokratie beinhaltet sowohl eine Organisationsstruktur als auch einen Entscheidungsfindungsprozess und wurde seit den 1960er Jahren vom Niederl\u00e4nder Gerard Endenburg entwickelt.<\/p>\n Als Ingenieur t\u00e4tig bemerkte er, dass traditionelle Betriebsmanagement-Methoden nicht dazu f\u00fchrten, harmonische und produktive Arbeitsbedingungen zu schaffen. In einem Experiment versuchte er, die Prinzipien der Kybernetik (Wissenschaft der Steuerung und F\u00fchrung) auf seine Elektronikfirma anzuwenden.<\/p>\n Seine neue Methode f\u00fchrte tats\u00e4chlich zu einer Verbesserung der Arbeitsbedingungen. Heutzutage wird Soziokratie, obwohl noch weithin unbekannt, bereits in vielen Kontexten angewandt, z.B. in Firmen, gemeinn\u00fctzigen Vereinigungen und anderen Organisationen, einschlie\u00dflich intentionaler Gemeinschaften.<\/p>\n<\/div> Die Organisationsstruktur der Soziokratie wird aus miteinander verbundenen teilautonomen Kreisen aufgebaut. Die Moderatorin fragt im Kreis alle Anwesenden nacheinander, ob sie ihren Konsent zu einem vorliegenden, m\u00f6glichst genau beschriebenen Vorschlag geben. 1. Vorsitzender<\/p>\n LAURITZ HEINSCH Tel.: +49 (0) 1sieben9 42f\u00fcnf 8acht5 sechsSoziokratie<\/h2>\n
Hintergrund:<\/h4>\n
Organisation in Kreisen:<\/h4>\n
\nJeder Kreis leitet einen bestimmten Verantwortungsbereich innerhalb eines \u00fcbergeordneten Kreises und hat die Verantwortung, die eigenen Aufgaben und Prozesse zur Zielerreichung zu leiten, auszuf\u00fchren und zu messen.<\/p>\n<\/div>Entscheidungsfindung durch Konsent:<\/h4>\n
\nDie Leute nicken einfach, um ihre Zustimmung zu bekunden, oder sie bringen einen begr\u00fcndeten schwerwiegenden Einwand vor.
\nGrundlage der soziokratischen Entscheidungsfindungen sollte generell sein, dass es allen Beteiligten um einen konstruktiven Prozess zur Verwirklichung der Vision, der Absicht und der Ziele der Gemeinschaft geht.
\nDie Gruppe nutzt die vorgebrachten Einw\u00e4nde, um den vorliegenden Vorschlag zu verbessern.
\nDieser kann vom Moderator, vom gesamten Kreis oder einer Arbeitsgruppe \u00fcberarbeitet werden. Schlie\u00dflich sollte daraus ein Alternativ-Vorschlag entstehen.
\nDer Moderator befragt dann wieder reihum jedes Mitglied des Kreises nach seiner Zustimmung zum \u00fcberarbeiteten Vorschlag.
\nDieser zirkul\u00e4re Prozess wird so lange wiederholt, bis der Vorschlag so ausgearbeitet ist, dass ihn alle Gemeinschaftsmitglieder mittragen k\u00f6nnen.
\nDer Vorschlag gilt als angenommen, sobald es keine schweren Einw\u00e4nde mehr gibt.
\nEinw\u00e4nde sollen Entscheidungsprozess nicht l\u00e4hmen, sondern im Gegenteil konstruktiv zu einer kreativen, klaren Entscheidungsfindung beitragen!<\/p>\n<\/div>
\nf\u00fcr R\u00fcckfragen zu:
\nallen Themenbereichen<\/p>\n
\n(Mo-Do 09\u201315 Uhr)<\/p>\n